غير معين باشد و استمرار عجز ظاهر شد ، ندباً صدقه مىدهد به مدّى از طعام براى يك روز ؛ و اگر غير معين و عجز غير ظاهر باشد استمرار آن ، بايد در وقت تمكَّن مباشرت نمايد . 2 - خصال كفّاره اول - عتق متعيّن است عتق رقبه در كفّارهء مرتّبه ، بر واجد . و محقّق است وجدان ، به مالك بودن رقبه بدون حاجت به آن ، يا مالك بودن ثمن آن با امكان ابتياع بدون اضرار به حال . اوصاف معتبره در رقبه الف - ايمان معتبر است در عتق رقبه از كفارهء قتل اگر چه عمدى باشد بنا بر اظهر : « ايمان » به معنى اسلام كه عبارت از « اقرار به شهادتين » با عدم علم به مخالفت قلب با اظهار است ، يا حكم اسلام به سبب اسلام احد ابوين . و اعتبار آن در سائر كفارات ، احوط است ، بلكه در خصوص بعضى - مثل افطار روزى از ماه رمضان ثابت است . و عتق غير مسلم در غير كفاره ، محل تأمّل است . و معتبر نيست در صحّت عتق اثنا عشرى بودن ؛ بلكه ناصبى نبودن ، و عتق مستضعف مانعى ندارد بنا بر اظهر . و فرقى بين ذكر و انثى و صغير و كبير نيست در صورتى كه صغيرِ غير بالغ ، احد ابوين او در حين ولادت يا قبل از بلوغ ، مسلمان باشد . و احوط در كفارهء قتل ، عتق بالغ مسلم است . عتق حمل محكوم به اسلام به واسطهء اسلام احد ابوين او مجزى نيست در تقدير تعقّب به موت بعد از ولادت و انفصال با حيات .